DRAG – SAS (версия).
Странность польского гербовника состоит в том, что под одним гербом здесь часто собирается множество фамилий, не являющихся родственными. Этот парадокс никак не согласуется с европейской гербовой традицией и полностью исключается профессиональными исследователями.
У меня созрела версия, основанная на разборе многочисленных материалов по гербу SAS.
Итак. Привязанность к одному гербу множества семей (причём, семьи эти - отнюдь не вассалы под флагом сюзерена), возможно, означает попытку сохранить какой - то старый контент, свою принадлежность к какому-то общему племени, отряду или армии?
Чего ради. Чем можно так гордиться в окружении славных и не очень однофамильных гербовых символов? Что это за особые бунчуки и вымпелы, что узнаются и уважаются безоговорочно и союзниками и врагами.
А если это знаки САКСОВ? Тех самых, что несколько столетий до того прорезали европейский континент во всех направлениях. Разрушая и строя поселения, крепости и церкви, попутно формируя разветвлённые дворянские родословные, образовывая герцогства, графства, а, порой, и целые государства. Неистовых саксов, чья сила к XII веку, конечно же, была уже не та, что прежде, но уважение к ним со стороны соседей пока что сохранялось.
САС, это сакс?
Считается, что язык саксов стал основой англосаксонского языка, из которого развился современный английский язык. Отсюда в ирландском и кельтском языках наименование племени употребляется для обозначения современных англичан. В ирландском «Sasana» (Англия) и «Sasanach» (англичане), в кэльтском «Sasunn» (Англия) и «Sasunnach» (английский); хотя во всех других языках эти названия ведутся явно от англов.
Получается, что в базе племя называлось САСЫ, а не САКСЫ. «Х» в написании вместо «S», судя по всему, более позднее приобретение.
Так графства Wessex («West-Saxons»), Essex («East-Saxons»), Sussex («South-Saxons») и Middlesex в Англии образованные завоевателями- саксами в раннем средневековье, со временем, трансформировали одну букву в своём названии.
Возвращаясь к языку, можно найти немало слов в английском, имеющих как ни странно, прямое родство с языками славян. Их, на самом деле, очень много, но приведу только несколько: weather – ветер (погода), wall – вал, stream- стремнина (течение), ploughing- работа с плугом (пахота), sow- сев, leek- лук (лук-порей), shield- щит, dale- долина, а вот это мне особенно нравится- clown- колун- тупой тяжёлый топор, так и в наших и староанглийских языках называли деревенских дураков (клоун), ну и т. д…
К славянскому следу я вернусь чуть позже.
Исследователь Гуцульщины Софрон Витвицкий ещё в XIX веке отмечал странную похожесть обычаев, костюмов и языка галичан с аналогичными особенностями жителей некоторых регионов Германии, Франции, Дании, Испании и Британии. Что же тут странного, если предположить, что все эти, отделённые друг от друга тысячами километров люди, на самом деле потомки одних и тех же воинственных предков.
САС или, как это звучит в полной версии - ДРАГ САС, может означать, просто-напросто, друзья (как принято сегодня у балканских славян), то есть братство САКСОВ…
… либо ДРАКОНЫ… А чем не вариант? Скандально известный правитель Трансильвании Влад III Цепеш, кстати, один из многочисленных представителей герба SAS, вошёл в историю как раз под именем ДРАКУЛА, то есть - дракон.
Первый вариант мне представляется более уместным, хотя, если здраво рассудить, красивая трактовка иноземцами гербового "придомка" некоторыми «сасами» не только не опровергалась, но даже, в виде переплетённых драконов, кое у кого, проявилась на боевых щитах.
Сам герб армии SAS- кроме названия, мало что говорит о саксонском происхождении. Возможно, редкое для европейской геральдики сочетание голубого цвета с золотым и было знаком саксов? Не знаю. Похожее сочетание встречается разве что у шведов (потомков викингов). Тем же, кто напомнит мне «за Украину» скажу, что цветами самостийности и незалежности жёлтый и голубой стали, трансформировавшись как раз из герба SAS. Как-никак большая часть украинской шляхты принадлежала именно к этой «армии». Полумесяц- участие в «константинопольском» - их походе - ах. Две вифлиемские звзды - опять ближний восток, стрела на щите и в перьях… лучниками были? А почему нет? Английские лучники в последующем, немало прославились. В их специфической экипировке и тактике применения дальнобойного оружия явно прослеживается крепкая многовековая школа. Ясно одно: «армия SAS» организовалась и сформировалась как раз - на Ближнем Востоке из соплеменников, земляков, не обладавших (в силу особенностей сакской социальной организации) большими титулами и званиями и старавшимися держаться одной привычной родоплеменной группой.
Рыцари. Войны. Малоземельные, но крайне самостоятельные. Типичные славяне, кстати. Верха над собой не признают, каждый сам себе государь. Анархия без сильной и деспотичной руки ведущая, со временем, к неизбежному краху. Историческая судьба не попавшей в своё время под восточную или западную пятки Польши, яркий тому пример. Славянская страна, ведомая отчаянно смелой, гордой и совершенно невменяемой шляхтой рано или поздно теряет самостоятельность. Хотя нет. Был в Европе один этнос, словно калька отразивший в себе все худшие и лучшие черты славянства. Это КЕЛЬТЫ.
А, вдруг, и те и другие - родня?
А-то многовато «буйных» получается.
К XII веку Саксония - историческая родина сакских племён стала лакомым куском для прежде обиженных соседей- германцев. Причём, именно германцев, потому как традиционное причисление саксов к германским племенам мне кажется серьёзной исторической ошибкой. По многим параметрам (языковым, поведенческим) саксы - типичные славяне. Не от сырости же, именно в немецкой Саксонии по сей день проживают потомки древних властителей этих земель - сербские лужичане, сто процентно славянский этнос – по видимому, последний прямой осколок великого сакского племени. Историческая наука вообще крайне противоречива. На одной и той же территории, в одно время, селит народы с разными названиями. Это произошло и с Саксонией. Тут тебе и кельты, и венеды, и саксы, и готы и, полабские славяне и германцы. Бардак ширится год от года, а порядка всё меньше. Но рассудим логически. Если теперь там живут немцы, а когда-то земля эта была славянской, то совершенно нормально, что этническое меньшинство в Германии - лужицкие сербы! И народ этот не мог прийти сюда - в чужую культурную и языковую среду извне, как цыгане. Он, по всем признакам жил здесь и раньше. Я это к тому, что на картах средневековья, составленных в наше время лужицкие сербы - южные соседи саксов. То есть саксов прогнали, а сербов приняли? Невозможно. А потому - не верю. И вы забудьте.
Что могло произойти?
То, что обычно происходит в больших, амбициозных семьях. Дети отпочковываются и прорастают корнями в новых землях, их внуки со снисхождением относятся к дедушкам, а правнуки вообще теряют с ними всякую связь. Метрополия, в таких случаях, естественно слабеет. А кроме того, если вспомнить фанатичную религиозность саксов (после приведения их Карлом Великим в лоно истинной церкви, они, как все новообращённые молились с особым усердием), то можно с уверенностью сказать, что к XII веку большая и лучшая часть мужского населения Саксонии пребывала в трудах ратных на Ближнем Востоке, продвигая там светлые идеи Христа.
Как было не воспользоваться положением?
Германцы и воспользовались. И выдавили саксов из Саксонии, присвоив себе не только крепости, поля и леса, но и название местности. А кто бы от такого богатства отказался?
Выдавленные со своих земель семьи вынуждены были переместиться на Восток - в Польшу, а возвращающиеся из Малой Азии, обугленные и израненные воины, частично осели на землях нынешней Сербии, и, частично, на границе Румынии и Венгрии, образовав там саксонский анклав - Трансильванию.
Саксы Трансильвании также известны под названием - СЕКЕИ (ещё одна трансформация имени САКС). Забавно, что порывшись, я обнаружил ещё одно наименование местного населения - ЭРДЕЙСКИЕ НЕМЦЫ. Эрдейские, значит «дети земли» (скандинавская богиня земли - ЁРД, по русски-родительница - близкие корешки!), а немцы…. Видимо, потому что родом они с той стороны, где теперь правят немцы. Как всё понамешанно! Трансильванцы вели образ жизни, хорошо нам известный по бытописанию казаков.
*Позволю себе внести с моей точки зрения необходимое уточнение – Эрдо переводится с венгерского как «лес», Трансильвания венграми называлась «Эрдо» т.е. «край диких лесов»*.
Пахали и сеяли, не платили налогов Венгерскому королю, а в случае начала войны, все, как один, с оружием в руках, защищали границу государства, предоставившего им кров.
Потом было известное приглашение саксов Трансильвании Даниилом Галицким к себе на службу в Галичину и раздача им земель в вечное и безраздельное пользование.
Вот такая, вкратце, версия истории о формировании многочисленной группы воинов- пастырей- землевладельцев разных фамилий, объединённых общим гербом- DRAG SAS.
Дабы не забылось потомками от кого и как они произошли.
Витвицкий.
18.06.2010г.
« Iсторико – культурна спадщина (наследие) Прикарпаття.»
Славко Комарницкий, Андрей Кобылянский для книги под редакцией
ПетраАрсенича.
Геральдика на землях Червонной Руси.
В Западной Европе в XI – XII ст. формируется рыцарство, на территории Украины в то время не было ни рыцарских турниров, ни крестовых походов, поэтому потребности в гербовых знаках не было. С другой стороны геральдика у всех народов начинает зарождаться с древних времен. Родовые знаки можно считать предшественниками гербов. Какими же знаками пользовались древние племена населявшие земли современной Украины? Видимо система господских знаков распространялась в среде древнеславянских племен, в сфере пчеловодства. Ульи – борти метились тем, кто их готовил и ставил. Тогда среди бортников Киевской Руси, возник обычай, ставить свое клеймо на дерево где располагалась борть, так метилось дупло с пчелами. Древнейшие бортничьи знаки имели вид прямых линий, или скрещенных в форме креста, показывая границу пасеки. Бортничьи знаки в роду переходили от отца к сыну. По типу появления господских знаков у германских племен, бортничьи знаки начали приживаться и у князей. Последние делались из меди или бронзы и размещались на деревьях пасек, на видном месте. Что до ранних геральдических знаков, то на территории Украины в эпоху неолита и до конца I тыс. л. н. э., чаще встречаются три такие знака, это крест, двузубец и трезубец. Изначально двузубец был выбран Рюриковичами за знак власти, а уже позже его заменил трезубец. Про родовые знаки Руси до установления власти Рюриковичей, ничего не известно. С уходом местной знати с политической арены, ушла в небытие и их символика.
На рубеже XI ст. князь был единственной особой, имеющей право владения землей. Кроме того дружинники князя основывали поселения, но теряли право власти над ними со смертью своего князя. На его место новый князь мог назначить другого дружинника, или взять эти земли в свое прямое управление. Старейшие знаки власти, формируются в княжеском окружении. Древнейший из таких знаков двузубец Святослава Игоревича (972 г.). Его сын Владимир уже пользуется трезубцем, который чеканится на серебряных и золотых монетах. Такой же символ можно увидеть на Десятинной церкви и на плитах Успенской церкви во Владимире – Волынском, воздвигнутых во второй половине XI века. Про то, что этот знак выполнял родовую функцию, свидетельствуют те факты, что его изображение найдено на варяжском мече и в гербе королевы Франции Анны Ярославны (некоторые исследователи видят в королевских лилиях измененный трезубец), а так же на надгробии Эрика Шведского, который породнился с князем Владимиром. Во время раздробленности Руси, династическими знаками удельных князей, стали династические знаки многочисленных Рюриковичей.
Существует мнение, что только в Галиции и Карпатской землях, еще в XII веке успели сформироваться крепкие боярские рода, в основном из местных родов белых хорват. Первым известным гербом Галицкой Руси, была хорватская галка в белом поле, этим гербом стали пользоваться и вновь пришлые правители. После угасания первой галицийской династии Рюриковичей – Ярославичей, после раздробления княжества Червоной Руси, присоединил к своим землям Волынский князь Роман Великий, а со временем и земли Киевского княжества и принял титул «Самодержавец всея Руси». Считается, что его гербом был двуглавый орел в блакитном (синем) поле. Двуглавого орла мы позже видим как герб Перемышльской и Сяноцкой земель Галиции. Изображение же льва в Галиции впервые встречается в печати Льва Даниловича, как считают исследователи, этим символом пользовался еще король Даниил. Петрушевич считает, что и Даниил заимствовал двуглавого орла у отца – Романа Великого.
После гибели последнего Великого князя Владимерской Руси Юрия II, начинается борьба за галицинский престол, между польским и венгерским королями и Волынским князем Любартом – Дмитром, на печати которого красовался галицинский лев. Одно время гербом Галицкой Руси являлся грифон, принадлежавший Белзскому удельному княжеству в составе Галицкой Руси. Изображение грифона было очень распространено, в Украине, в арнаментике. Другош направленный Казимиром III Великим для упорядочения символики захваченных земель в Галиции подтверждает, что гербом Галицких земель являлся грифон.
На протяжение XIV века, Червонная Русь находится под властью Польши, что официально трактуется как польско – руская уния. Только к 1434 году польским властям удалось превратить Руское (королевство – княжество) в Руское воеводство. В 1462 году преобразованию подверглось и Белзское княжество. Воеводствам были присвоены новые гербы. Руское воеводство в свою очередь делилось на ряд земель: Галицкую, Львовскую, Жидачевскую, Перемышльскую, Сяноцкую и Холмскую. Гербами же земель, были прежние гербы удельных княжеств Руского королевства. Эти гербы просуществовали вплоть до первого передела Польши в 1772 году, в результате которого Галиция вошла в состав Австрии. Была организована провинция, в ее состав вошли Галицкая и Владимерская земля. Герб новой провинции дала Австрийская корона, дабы укрепить свои претензии на галицкий престол. Сразу же, из соображений державности началось уничтожение украинских геральдических традиций. Так Ивано – Франковская обл. получает герб – галка в серебряном поле, Львовская – золотой коронованный лев на лазурном поле. Кроме того в гербе предложенном для бывшего Подкарпатского воеводства Польши, вырисовываются варианты из герба императора Австрии Оттона II Габсбурга, подобное происходит и с остальными гербами.
Данные о зарождении института славянского шляхетства являются очень противоречивыми. Если во Франции, Италии и Испании, где практиковалась традиция отдельных шляхетских символов, как и в Германии, где только родня пользовалась отдельным родовым гербом, то на территориях польских, литовских и руских княжеств зарождается система родовых знаков, которая объединяет больше, нежели одну родню. Считается, что такая родовая система впервые возникает на границах враждующих наций с сильной централизованной властью у чехов, палабских славян (славяне Западной Европы), как и у наций ведущих частые военные экспедиции (поморян). Подобная практика за короткое время складывается и на землях славян, которые жили дальше на восток. По этому поводу много гипотез, но, ни одна из них не может претендовать на полную корректность. Не вдаваясь в подробный анализ всех теорий, с уверенностью можно утверждать только то, что шляхта, как польская, так руская и литовская зарождается из местного славянского населения, во время распада родового уклада жизни.
В Польше охрана земель полностью поручена дружине князя, которая занимается и сбором податей с простого населения. Они не считаются с интересами древней местной знати. Такая же система складывается и в Киевской Руси, где потомки Ярослава Мудрого и Владимира вытесняют местных правителей, в большинстве подвластных им княжеств, хотя в прежние времена в этих землях существовало Народное Вече. Естественно, что вновь прибывшие князья в своих действиях опирались на верхушку военной дружины и беспощадно уничтожали местных родовых правителей, не желавших терять власть (вспомним противостояние Романа Мстиславича и местных Галицких бояр). В результате такой политики, местная племенная знать в Киевской Руси смогла укрепить свои позиции и развиться до уровня шляхты, только в Галиции, так как новоявленная шляхта формировалась с княжеских дружин, которые пришли на новые земли в качестве завоевателей. Переломной точкой в развитии украинской шляхты можно считать 1413 год. В этом году русько – литовская шляхта была связана польской шляхтой Городельским привелеем, происходило массовое преобразование бояр – рыцарей, в шляхту. Позже, в конце XV ст. ситуация кардинальным образом меняется. В1482 году, поляки отменяют многие привилегии руськой шляхте, живущей в Речи Посполитой. Результатом этого стал разрыв польсколитовской унии, что в свою очередь привело к формированию литовскоруськой державы. Оставшаяся на территории Польши руськая шляхта, оказалась перед угрозой потери земель и всех прав. В тяжелом положение оказалась знать руського происхождения, в Галиции, как территориально самая близкая к Польше, они более других ощущали возможное начало гонений. В результате почти все руськие рода видоизменяют свои гербы так, что они становятся похожими на польские, или переходят к польским гербам путем адаптации. Конкуренцию выдерживают только богатые княжеские рода, которые вели свою родословную от Рюрика и Гедемина, потомки татарских ханов, которые после распада Золотой Орды перешли на службу польской или литовской короны, а так же мощные геральдические рода, такие как Драг – Сасы и Корчаки.
Легенды о появление и зарождение этих родов связаны с именами Даниила Галицкого и Людовика Угорского (Венгерского), а так же с именами двух воевод, явившихся проводниками этих гербов в Украину, это Данилович – Сас и Божого Дару – Корчак.
В период установления в конце XV ст. гербовой традиции, служебное (младшее) рыцарство, как правило, принимало рыцарский знак сюзерена, под хоругвем которого оно и принимало участие в войнах. Вот так предстают перед нами гипотетические истоки двух мощнейших кланов Галицкой Руси, сформировавшихся примерно в XV столетии. Какие еще тут кланы образовались, под какими хоругвями они выступали, что на тех хоругвях изображалось, достоверных данных на сегодня нет.
По свидетельству исторических документов в Галицию древний род Драг – Сас пришел по приглашению Даниила Галицкого. В Карпатах к его войскам присоединился отряд рыцарей, под командой князя Гуйда с Марамороша. Его гербом был герб Драг – Сас, за удачные походы против мазуров и ятвягов, Гуйд заработал особое расположение Даниила, с которым он породнился и получил от него большой земельный гранд, так в Галиции появились первые очаги поселения шляхты рода Драг – Сас. На протяжении следующих десятилетий формируются рода: Даниловичей, Дрогомирецких, Татомиров и Княгиницких, которые позже стали печататься под знаком стрелы – «Сас». Подобным знаком стал печататься и род Судковичев, которые во времена правления Даниила контролировали добычу соли в Коломейщине.
Тем временем венгерская часть рода добивается значительных политических успехов на западных склонах Карпат. По поручению венгерского короля Лайоша I, Драг – Сасы своими отрядами принимают участие в военных конфликтах Молдавского княжества и со временем становятся фактическими правителями Марамороша и соседних Сатмару и Угоча. Угорская (венгерская) ветвь рода достигла своего наивысшего развития во времена Варфоломея Драгффи (Драг – ффи – сын Драга) – воеводы Трансильвании и его сына Ивана – судьи, надворного советника и генерального правителя средней Венгрии. Территории рода простирались от Карпат до Словении, а в 1507 году Иван получает титул барона. Наступил черный для Венгрии 1526 год. В битве под Махочем, защищая королевский стяг, погибает глава рода Драгффи – Иван, а земли Сасов, как и вся Трансильвания, попадают под власть турок. За 30 лет дальнейших не прерывных сражений с турками, венгерская ветвь Драг – Сас почти полностью угасает.
Иначе складывается жизнь Драг – Сасов на северных склонах Карпат. Начиная с 1359 года, их все чаще приглашают на королевскую службу, где их отряды несут службу по охране границ и дорог в Карпатах. Польская корона в этот период присваивает титул маркграфа главе рода.
Многочисленные рода герба, часто кровные родственники, т. к. выводят свои корни от одного предка, чаще всего значащегося в документах как «волох» или «венгрин». Так граф Стефан Сас, как и другие Драг – Сасы, прибыл на Русь с Трансильвании
(Семиградья), которую в Украине называли Волощиною, он именует себя как Стефан Волошин или Венгрин. Получает от короля Казимира большой земельный гранд в Сяноцкой земле, оседает в Рыботыцах и принимает фамилию Рыботыцкий, а уже следующие поколения рода, пишутся фамилиями, образованными от названия местности, где они осели после раздела поместья общего предка, это рода Берестянских, Бисковских, Губицких, Волосецких и собственно Рыботыцких. Как видно из документов Сбора Русской шляхты в Галиче, проходившем в 1427 году, четвертая часть его делегатов печаталась гербом Сас. На то время Сасы уже выступают в Червоной Руси, как могучая сила. Уцелели документальные сведения о большом количестве родов, печатающихся гербом Сас в Червонной Руси XV века. На протяжении XVI ст. появляется еще много новых родов герба Сас. Однако в XV веке начинается и отход некоторых родов от оригинального герба. Так Шептицкие приняли герб Доленга, а Петр Сагайдачный печатался гербом Погуб, хотя относился к роду Коношевичей – ветви Сасов – Попилев. Кроме того некоторые рода переписались на гербы Речи Посполитой: Юнак, Елита, Нечуя, Сулима, Ястребок и другие.
Современный вариант герба формировался длительное время. Часто цвет или элементы герба, подвергались изменениям. На сегодняшний день известно около 600 родов герба Драг – Сас, которые печатаются более чем 120 его разновидностями, хотя основными считаются только 9 из них.
Сильным руським родом считается и род герба Корчак, он не так распространен территориально, не так многочислен, как род герба Сас, но в нем немало древних и магнатских родов. Историк Яблонский насчитал около 40 старых родов герба Корчак и почти все они руськие…
Перевод А. Берестянского.
5 апреля 2010 года.